ESTUDIANDO LO SAGRADO: Introdución a las ciencias de la religión. Lima: EFA, 2000, pp. 205.
por Finngeir Hiorth

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RESUMEN
Este libro ofrece una introducción al estudio científico de la religión. En la historia de los estudios científicos de las religiones, 1870 es un año importante ya que ahí Friedrich Max Müller, especialista alemán en sánscrito y profesor en la Universidad de Oxford, dictó una conferencia en Londres en la que defendía el establecimiento de una ciencia de la religión. Esta conferencia fue seguida por otras similares y en 1873 fueron publicadas como Introduction to the Science of Religion (Introducción a la ciencia de la religión).
El primer capítulo, Los conceptos básicos, ofrece una breve introducción al estudio científico de la religión al discutir conceptos tales como la misma religión, deismo, panteísmo, teísmo clásico y el dios de la Biblia. El capítulo 2 ofrece luego un estudio de los inicios históricos de la ciencia de la religión. Por supuesto, estudios más o menos serios se dieron muchos años antes que Max Müller propusiera un nuevo enfoque. El capítulo 2 principalmente está dedicado a algunos de los primeros académicos que de diferentes modos contribuyeron con estudios importantes a la nueva ciencia de la religión.
Una figura importante en estos primeros estudios de la religión es el psicólogo y filósofo norteamericano William James. Sus contribuciones al estudio de la religión son examinadas en el capitulo 3, mientras que el capitulo 4 está dedicado a pioneros como Freud, Adler y Jung. El capitulo 5 traza los desarrollos posteriores en la psi-cología de la religión, mientras que el capitulo 6 está dedicado a algunos estudios antropológicos de la religión. Hay muchos antropólo-gos sociales que han estado seriamente interesados en la religión y que han contribuido con estudios completos de la religión en las sociedades que han investigado, así que el capitulo 6 sólo da algunos alcances en este rico campo de investigación. Los dos capítulos finales, 7 y 8, están dedicados a los aspectos sociológicos y filosóficos del estudio de la religión, ambos temas vastos en sí mismos.
La religión sostiene frecuentemente que trata sobre las preguntas más profundas de la humanidad, pero comúnmente lo hace si prestar mucha o ninguna atención a las ciencias, y a menudo con una carencia total de pensamiento riguroso. Las religiones son mucho más antiguas que las ciencias y por muchos siglos la humanidad había tenido que recurrir a las mitologías cuando necesitaba explicaciones científicas.

CONTENIDO

PREFACIO p. 1
 1. CONCEPTOS BASICOS p. 6
La etimologia de la palabra "religión"p. 6; Definiciones breves de religión p. 6; Las caracteristicas "que hacen la religión" p. 9; Tipos de religión p. 12; Deismo p. 16; Panteismo p. 20; Teismo clásico p. 25; El dios de la Biblia p. 29.
2. COMIENZOS DE LA CIENCIA DE LA RELIGION p. 36
Antecedentes de la ciencia de la religión p. 36; Müller y la ciencia de la religión p. 40; John Lubbock, Edward B. Tylor y Andrew Lang p. 43; James G. Frazer p. 48; Emile Durkheim p. 52; Rudolf Ofto y lo sagrado p. 58.
3. WILLIAM JAMES p. 63
William James p. 63; Variedades de la experiencia religiosa p. 63; Pragmatismo p. 68; Conclusiones p. 74.
4. FREUD, ADLER Y JUNG p. 77
Freud y la religión p. 77; Ideas y conceptos básicos p. 77; La religión p. 79; El futuro de una ilusión p. 83; Moisés y el monoteismo p. 89; Freud y la psicologia p. 89; Observaciones concluyentes sobre Freud p. 92; Alfred Adler p. 95; Cad Gustav Jung, vida e ideas principales p. 96; Psicologia y religión p. 97; Observaciones concluyentes sobre Jung p. 1 01.
5. PSICOLOGIA Y RELIGION p. 102
Algunas notas sobre la historia de la psicologia de la religión: Granville S. Hall, J. H. Leuba, Edwin D. Starbuck p. 102; James B. Praft p. 104 Erich Fromm p. 105; lntroducciones y estudios de psicologia de la religión: Robert Thouless, Hjaimar Sundén, Jørgen Hviid p. 107; L. B. Brown p. 108; Josef Rattner p. 113; Atle Roness p. 114; Bob Altemeyer & Bruce Hunsberger, David Wulff p. 11 5.
6. ANTROPOLOGIA Y RELIGION p. 117
Stewart Guthrie p. 117; Robin Horton p. 126; Brian Morris p. 130.
7. SOCIOLOGIA Y RELIGION p. 132
Augusto Comte p. 132; Herbert Spencer p. 133; Max Weber p. 135; J. Milton Yinger p. 138; Creyentes en la Biblia p. 144; Secularización, Secularización en general p. 153; La Enciclopedia Mundial Cristiana p. 155; Países occidentales p. 157; Países comunistas p. 158; Países islámicos, Africa negra p. 159; América Latina, Asia p. 160; Trece países occidentales y Japón p. 163; Comentados sobre los resultados de la Enciclopedia p. 164; Japón p. 165; Indonesia, Creyentes religiosos "estadisticos", Otra mirada a los secularistas y la secularización p. 167; Conclusión p. 168.
8. FILOSOFIA Y RELIGION p. 171
Religión y moralidad, Religión y moralidad en general p. 133; Moralidad biblica p. 175; La teoria del mandato divino p. 178; Religión y ciencia p. 180; Fe y razón p. 183; Teología y revelación p. 186; Misticismo p. 194.
BIBLIOGRAFIA p. 197


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